文艺人的名号
作者： 杨仁明
2017年11月17日 来源： 学习时报
时下，很多地方在“文化自信”的牵引和感召中，以各种不同方式，推进文化的繁荣和发展，这是很值得肯定的。近来，某地公示了“文艺大师”“文艺名师”培养对象，其用意固然是好的，但也需要斟酌考虑。
中华文明沉淀于五千年不间断的沧桑流变，纳于百川，博大精深，凝聚着磅礴的智慧，闪耀着瑰丽的光芒。政府重视和推进文化的发展和繁荣，既是职责所在，也是使命所系。因为我们相信：文化是一个民族、一个国家或一个地区的基本标志、特定符号、血脉基因，并为之提供强大的精神力量，其作用无可替代。
繁荣和发展文化艺术事业，坚守文化自信的终极理想，坚定文化自信的民族信念，树立文化自信的民族精神，应当深层思考三个根本性问题：该以怎样的心态去理解文化自信的内涵？该以怎样的姿态沐浴文化自信的魅力？该以怎样的行动去践行文化自信的使命？
纵观中华五千年文明史，不论百家争鸣、百花齐放的先秦，还是名家辈出、泰斗林立的秦汉，不论风骨卓然、纵横清谈的魏晋，还是诗词高耸、艺术辉煌的唐宋，抑或戏曲小说冠绝当世的明清、新文化狂飙突进的近代，后世公认的“文艺大师”，无一不基于其思想的独立判断、执着的文化修炼、天赋的灵感启迪，并最终以作品来奠定其艺术高度和人格厚度。
在文艺发展的大时空中，人们渐渐形成了“历史只承认作品”的基本认知。在而今商品经济的大潮中，人心浮躁，一小部分文艺人基于功利之自我包装，或借壳上市，或攀龙附凤，或拿钱开路，进行自我张目，“大师”一词已被贬值并形成泛滥。这是文化发展的一大时弊，更是真正潜心修为的文化人之心痛。
文化艺术必须坚守最基本的人文精神，才能开放出最精美的文化艺术之花。文化和艺术，不是搞基础建设，只要给钱给物，就能立竿见影。文化和艺术，作为人类精神世界的终极“奢侈品”，它之所以昂贵和奢侈，是缘于其形成过程的艰辛和漫长。
“文艺大师”只能依靠文艺人的自我精修和虔诚求索，才能最终破茧成蝶，才会实现“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，来不得半点掺杂使假和偷工减料，更无任何“终南捷径”可走。以政府的名义来培养甚至命名“大师”则须慎重，要尊重文艺发展规律，注重形式与效果的统一。
历史是无情的镜子，万不可敷衍。因为只要站在它面前，任何瑕疵都可以淋漓尽致地反映出来。干任何一项事业，必须尊重历史，才经得住历史的检验。这是我们思考问题、制定规划必须坚守的底线。文艺工作也不例外。文艺追求纯粹，亦必须立足纯粹。纯粹之艺术才是大美之艺术。它需要一种精神的支撑，那就是：坚守沉得住、钻得深、立得稳的文艺精神，不为名利所缚，不为世俗所惑，不为困难所阻，坚定向前，以一颗纯正的文艺之心，去创造大美无限的文艺作品。
文艺人的名号，只有其作品才能给出。作品才是文艺人最后的身价并成为历史认可的名片。离开作品，一切都是浮云。
